王国维

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曲论著作。近人王国维编。成书于宣统元年（1909）。是作者系统研究曲学成果之一种。从历代史书、笔记、诗话杂著中稽钩辑录唐宋俳优、演员的滑稽语话共五十条，据以考证“戏剧之源与其变迁之迹”，并藉以“存唐宋之戏曲”。有《王国维遗书》本等多种。

戏曲论著。成书于1909年。王国维著。该书首先对大曲的起源及其体制的流变作了详细考述。大曲之名始见于汉代蔡邕《女训》，汉以后大曲之体制不断发生变化，汉时由艳、趋、乱三大段组成，唐宋时由若干遍组成，每一遍都有专名。其次对唐宋大曲现有辞之可征者作了考释和辑佚，从宋词、诸宫调、元代杂剧和南戏中辑录了五十三支大曲。最后论述大曲演故事对后世戏曲的影响。大曲演故事，以《王子高六么》为始，其盛行则在南渡后，如《

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一卷。王国维撰。本书为戏曲杂考札记一类，对古代戏曲中的角色名目、杂剧传奇的本事、曲家、曲目、南曲源始等多有考证。采取分条列项的说明方式，眉目十分清楚。其中有些材料被作者纳入所著《戏曲考》、《宋元戏曲史》等著作中。由于作者写作此书时，许多关于戏曲的刊本、抄本尚未传世，故所考亦有疏失。此书写于宣统元年（1909），初刊于上海《国粹学报》第六年第五号至第七号，后收入1927年《王忠悫公遗书》第四集及19

《人间词话》是我国近代国学大师王国维所著的一部文艺批评著作，其对中国古典词话、美学等方面的赏析与评述精辟独到、妙语连篇，被认为是晚清时期最有影响力的文艺美学著作。本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，将王国维本人亲手删改后的64则《人间词话》原本及剔除掉的49则删稿完整呈现。结合原文对照、今译赏析、释疑解难等方式并辅以一百多幅精美的中国传世诗画，以图释文，唯美唯真，为广大读者倾力奉上

《宋元戏曲史》是我国第一部较系统地研究戏曲发展史的论著。全书共十六章，以论述宋金元杂剧的渊源、戏剧文学及其对后世的影响为主，兼及曲调和演出，对宋以前、元以后的情况及元代的南戏也附作介绍。该书考察了中国古典戏曲形成、演变、发展的过程，描绘出清晰的途径和线索，对戏曲语言的艺术特点和审美价值作了具体的分析和发挥。《海宁王静安先生遗书》收入此作时改名为《宋元戏曲考》。《宋元戏曲史》最初由商务印书馆于191

《人间词话》是著名学者王国维的力作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。其内容观点新颖，自成体系，尤其是书中提出的三重境界说备受国内外学者的重视。《人间词话》在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。

本书精心汇集了王国维亲手删改后的六十四则《人间词话》原本，收录了其剔除掉的四十九则，并对原作进行注解、赏析，其中书中提及的诗词附有出处及原文，让读者知其然，知其所以然。多幅与书中内容相应的国画作品更是为读者提供了更好的阅读体验。

《东山杂记》与《二牖轩随录》是王国维辛亥以后旅居日本京都时所写的学术札记，未收入《王国维遗书》。

“诗话”“词话”是我国古代的文学批评形式，以评论鉴赏诗歌为主，篇幅短小、自成体系，在三言五语间颇多创见。《人间词话》是国学大师王国维的代表作，融合中西方美学观点，对“词”这一传统文学形式进行了新的阐释，所提出的“境界说”已为后世研究者广泛采用，开辟了现代美学理论研究的先河。本书精心收录了王国维自编的《人间词话》定稿64篇及未刊稿、删稿49篇，以现代美文形式逐篇解读，并对须知的背景知识进行注释，同时

本书是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是中国近代以来最有影响的词学著作之一。王国维接受了西洋美学思想之洗礼后，用崭新的眼光对中国传统文学进行评析，其总结的理论问题在当时新旧两代读者中引起了较大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。

《人间闲话:王国维随笔》内容简介：王国维不汲汲于名利，而孜孜于学问。他学贯中西、见识广博，继承中西文化遗产，在学业上可谓所向披靡。他的随笔文章正是他才学的自然流露，是他在学术研究中闪现出的思想火花，更具有生活的情趣、诱人的魅力。

本书论述了中国戏曲的形成过程，以宋﹑元两朝为重点﹐征引历代有关资料﹐说明其源流演变。书中介绍了古代巫者的装神和娱神，春秋战国时代倡优的戏谑和讽谏，汉代的角觝戏，唐代的歌舞戏﹑滑稽戏﹑参军戏等。《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著﹐材料相当丰富﹐治学态度谨严﹐颇有影响。其中有些见解（如关于杂剧的历史分期）更为学界长期沿用。叶长海先生的《导读》着重论述《宋元戏曲史》体制及研究方法上的开创

美之境界是人类生命的“高级精神食粮”。本书内容包含王国维对美与艺术的基本观念，对审美、艺术等问题的具体见解。王国维个性鲜明，《美学三境》给大家传递的是“高级美”。让你不仅能“谈美”“讲美”更能在平凡的生命中活出人生该有的样子，绽放出属于自己独一无二的美。

新史学开山鼻祖、一代国学大师王国维里程碑式巨著,中国古典文艺美学史上的扛鼎之作。梁启超、鲁迅、陈寅恪、朱光潜、傅雷、叶嘉莹等推崇备至，热销数百万册的国学经典。全译注典藏版：准确注释、优美译文，完整呈现王国维美学思想全貌，尽享无障碍阅读。大师视角，唯美解读，一本书了解中国诗词美学脉络，掌握开发性灵的金钥匙。品味独树一帜的“境界”美学，领略提升人生境界的“圣经”。

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典、创作于1908～1909年，最初发表于《国粹学报》。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界，许多人把它奉为圭臬，影响深远。本书也为当今的大众读者所熟知，是适合作为大众读物的文学理论著作。

《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作，是一部融中西美学思想于一炉的中国现代美学奠基之作，是一部提升审美，启迪智慧的名著。本书用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直

《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。全书观点新颖、立论精辟，体现了王国维的文学、美学思想。文字妙语连珠，见解独到，不仅有对诗词作品的点评，而且对历代词人的人生境遇和得失都有所评价，可谓难得的国学经典、美学巨著。

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作。作者王国维用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书精心汇集了王国维《人间词话》现存于世的珍稀手稿，为了读者更好的理解加了注释，对某些具有启发性的段落，加入了简短评论；还因为本书本身是词论

《人间词话》是王国维的代表作，是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说，该书观点新颖，立论精辟，自成体系，特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。

本书是国学大师王国维在1904年发表的第一篇文学论文，也是中国文学研究历史上第一篇运用西方文艺理论评论中国古典文学明珠的论文，历来评价甚高。本书除全文收录《红楼梦评论》一文并加以详注外，还挑选了王国维其余讲述叔本华哲学与美学思想的几篇文章，包括《叔本华的哲学及其教育学说》《论叔本华与尼采》《古雅在没血上之位置》《自序》《自序》《自序二》，并附录有《王静安先生遗书》序、《王静安先生与晚清思想界》《王

王国维的《人间词话》是近代中国最负盛名的一部诗词文学理论批评著作，集中展现了王国维的美学、文学上的成就。此次，我社出版的《人间词话》，即以现存于中国国家图书馆的王国维手稿全本为底稿，根据上海古籍出版社2004年修订版版本、上海三联书店《人间词话》汇编、汇校、汇评增订本进行重新整理而成，让原本置之于学术殿堂的专业著作成为雅俗共赏的经典版本。

《人间词话》是一部恒久流传的中国美学经典，是一把开启性灵的金钥匙，从这里，读懂中国人的“境界”，读懂流传千年的诗词之美。作为晚清以来最具影响力的诗词理论著作，《人间词话》王国维接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。其中，“境界论”是全书最主要的思想核心与脉络，是王国维在中西新旧等多重思想影响下所形成的独特的批评理论，体现着对传统词话的创新。它既与中国传统诗词话一脉相承，又

《人间词话(手稿本全编典藏)》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》

王国维的《人间词话》是近代中国最负盛名的一部诗词文学理论批评著作，集中展现了王国维的美学、文学上的成就。此次，我社出版的《人间词话》即以现存于中国国家图书馆的王国维手稿全本为底稿，根据上海古籍出版社2004年修订版版本、上海三联书店《人间词话》汇编、汇校、汇评增订本进行重新整理而成，让原本置之于学术殿堂的专业著作成为雅俗共赏的经典版本。

戏曲研究必读书。《宋元戏曲史》是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著，材料相当丰富，治学态度谨严，颇有影响。其中有些见解（如关于杂剧的历史分期）更为研究界长期沿用，被公认为中国近代古典戏曲研究的“开山之作”。全书共以宋、元两朝为重点，徵引历代有关资料，考察中国古典戏曲形成、演变、发展的过程，描绘出清晰的途径和线索。

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，作于1908～1909年，是王国维接受西洋美学思想的洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学的评论。发表于《国粹学报》，是中国近代盛名的一部词话著作。《人间词话全集鉴赏》是中国古典文学批评里程碑式的作品。作为中国发展史上堪称是一部划时代的作品，全书观点新颖、立论精辟、自成体系，集中体现了著名学者王国维的文学、美学思想。每篇文字都妙语连珠，见解独到

《人间词话》，晚清三大词话之一，才情高绝，被很多人奉为古典文学批评里程碑式的作品。王国维对历代名词和词人的种种看法，源于他深厚的诗词功底和卓然的才华，也难掩他二十几岁时的少年意气。读《人间词话》，在某种程度上也是读王国维。王国维最注重的是“真”，一如他的脾气秉性。唯有感情真挚、境界开阔、清朗自然之作才是上品。王国维本人也写词，词作深情婉致，让人心神摇动，喜悦中有深沉，索直中又曲折多变。品读此书，也