第5章 又补

达朗贝尔在人生暮年一直企图回答一个根本问题，世界从何而来。

不少贤者在标准历前都提出自己的回答。但他们从未回答其本质，物质意义，无论谁先，到底从何而来。

从来没有一个假设，可以令众生信服，它们总有缺陷，会在时间之中逐渐显现。

但令人疑惑的是，它们在当时却总是符合当时的世界。

那是否意味着世界本身也是在不断变化的，而并非是指发展。

因为不同时代的学术不是一直向上发展的，而是存在着极大的差距。无论是古胜今，还是今胜古，都是有可能的，但，信仰，圣之道的本质，当众生认可的学术在苦难的大地上生根发芽之际，无论它会给谁带来苦难，只要被众生认可，那它注定会具有断层的力量。

无关正义，无关邪恶，它们只是相对的力量，又怎可能定义绝对呢。

因为它们被赋予了意义。

而这种意义，便是唯一，便是绝对。没有任何法则可以否定这种意义，但它仍会凋零，只因世界不再认同，众生不再信仰，当土地放弃鲜美的花，那它再不是大地的宠儿。

变化。

可以解释这一切的，唯有变化，但在这个时代，变化亦然波澜不惊。

在这个时代，太阳定于一点，而死亡与时间依旧，它们不与世界同行，世界无权干涉，它们生于世界还未诞生之际，远至一切都未被赐予意义之初。世界只是众生生存的载体，它无权过问亘古的法则，但世界却又被众生赐予了意义，于是才得以于自身之中，抽生出那至高无上的幻想之神，名为黄金，象征一切美好。

黄金生于意义之中，亦是美好，而象征美好之名，却是世俗之财富。

总而言之，众生所赐予的意义本质上便是变化，因为它并不安稳，它甚至在根本上背弃发展，因为发展并不一定被众生认可，或者说，发展本质就是在背弃众生。因为，总有无辜且善良的小民死于发展的大浪之上，而黑暗却在大洋深处，亦或大海之上，浪潮会击碎天空，亦或拍碎立足的地壳吗？

显然不会。

我是今日之人，理应生于今日，掌握今日之事。管它千秋万代，今日事今天毕，这是不变的准则，不是吗？

于是帝国诞生了，它是永恒的手笔，那是无瑕的美好，众生至福无苦。

所谓的苦难只是死亡，那是非帝国人的痛苦。

但帝国并无真正意义死亡，每个人都注定是自己人生的主角。

他们为自己而活。

他们知晓存在。

他们拥有幸福。

他们为他人而战。

帝国的末路，只是一群人为今日亲朋的幸福而放弃生命的斗争罢了，它没有意义。

而就是这种虚无，它毁灭了无上的光辉，令黄金褪去，世界再临。