
第37章 先胜一子
“陛下,请随臣移步华盖殿着冕服。”
来到紫禁城后,成敬叫醒了龙辇上小憩的朱祁钰。
朱祁钰从龙辇上站起身来,有些疑惑地看向成敬,自己穿的这不就是龙袍了吗?
经过成敬的一番讲解后,这才知道自己所穿的龙袍只属于常服,而冕服是重大时刻所穿的,属于一种礼服。
明代规定:“皇帝冕服,凡祭祀天地、宗庙,服衮冕。”而登基大典作为正位天子的仪式,属于非常大礼,故可以沿用冕服制度。
跟随成敬来到华盖殿后,礼部按制备齐的冕服,已经由尚衣监的宦官捧着等候自己的到来了。
尚衣监为明代内廷十二监之一,主要负责制作御用冠冕、袍服及靴袜。
在成敬的帮助下,朱祁钰脱掉了常服,开始穿戴冕服。
朱祁钰本以为常服的穿戴已经够繁琐了,没想到这冕服更为繁琐,从头到脚都有各种讲究。
怪不得成敬今日丑时就将自己叫醒往着紫荆城赶来,不来早点这一堆东西真穿不完。
先着赤罗中单(内衬白纱衣),外穿玄色上衣、纁色下裳,系大带、革带,佩玉佩、大绶,最后戴十二旒冕冠,穿朱舄。
一番穿戴之后,朱祁钰只觉得身上重了好几斤,也不知道想出来的这么复杂的穿着,不过这做工是真是没话说。
待到朱祁钰在成敬的帮助下,戴上十二旒冕后,天已经完全大亮了。
“禀陛下,吉时已到,请陛下移步奉天殿!”一旁负责引导的鸿胪寺官员发声提醒道。
今日新皇的登基大典,北京城内的大小官员早就来到了奉天殿外的广场侍立,经过锦衣卫和大汉将军的搜查后,在鸿胪寺官员的引导下,文武百官开始按品阶大小进入奉天殿分列在殿内两旁,文官东列,武官西列。
一些品阶较小的官员甚至站到了奉天殿外的台阶上,不过他们并没有任何怨言,并不是任何时候他们都能来到奉天殿上一睹龙颜的。
更别提今日登基大典后,圣上会赏赐百官,并在奉天殿前赐宴,这对于他们来说可是极大的殊荣。
“皇上驾到!”
成敬高亢的嗓音落下后,奉天殿内外顿时钟鼓齐鸣,朱祁钰在侍卫、内侍簇拥下,自奉天殿后殿经中门入殿,升座于殿内御座龙椅上。
殿上所有人,包括殿外侍立的大汉将军等,皆行三跪九叩大礼,并山呼:
“吾皇,万岁,万万岁!”
登基礼为大朝仪,需要行最高规格的跪拜礼,平时朝会并不需行三跪九叩大礼。
之后就是宣读诏书的流程,由鸿胪寺官员宣读“孙太后”的懿旨,以及出自塞外朱祁镇这位太上皇之手的“禅位诏书”。
这禅位诏书从何而来呢?
内阁大臣听卢忠所说是太上皇认为上次所传的口谕不符合礼法,后面又亲自写了一封诏书送到宣府总兵官刘洪之手,刘洪又交由宣府锦衣卫千户送回来的。
此刻朝堂上之前对孙太后进行逼宫的诸公,心里都明白朱祁镇的这份诏书,比上次刘安所传的口谕还要假。
但朱祁钰此时已经大权在握,这诏书上也加盖了传国玉玺的大印,内外廷都是他的人,谁敢在此时提出这是矫诏?
亲自去瓦剌大营问朱祁镇?想去倒是容易,回不回得来就难说了。
而且观朱祁钰这段时间以来的各种行动,连朱祁镇能不能回来都还存在疑问,想想唐肃宗在平定安史之乱迎回唐玄宗后是如何对待其的。
以及宋高宗继位的时,人人都在喊着“迎回二圣”,不管什么增强国力,整顿军备,亲贤远佞等后面都要加上“迎回二圣”的政治口号,但最后徽钦二帝结局如何呢?
徽宗病死在金国,钦宗在金国度过了长达三十年的俘虏生活后,被释放回了南宋,没过多久便病死在江西。
奉天殿内胸前绣着飞禽走兽的诸公都是手中握有一定权力的人,扪心自问,都认为自己做不到将自己的位置和权力让给他人,即便是自己的儿子也不例外。
更别提朱祁钰现在坐的可是能让父子反目,兄弟相残,以孤家寡人自称的天子之位。
除了负责起草诏书的内阁大臣和于谦王文二人心中有数外,其他大臣俱都是心中一惊,朱祁钰此举是要将自己从小宗硬生生提到大宗位置,也就意味着北边那位真成没有任何权力的太上皇了。
朱祁钰望着台下的诸位大臣表情各异,心里想到,我可不是那个被你们赶鸭子上架的景泰帝朱祁钰了。
什么着嗣帝位?
这天子之位是朱祁镇下诏禅让的,自己也不是什么代皇帝,自己名正言顺继承大统的景泰皇帝。
朱祁钰随即示意成敬让鸿胪寺官宣读改元诏书,早就做好准备的鸿胪寺官随即跪捧诏书,行至丹陛前开始开始高声宣读:
“奉天承运皇帝,诏曰:
朕以皇考宣宗章皇帝之子、上皇之弟,仰惟上皇遵祖训“兄终弟及”之义,亲降禅位诏书,命朕入继大统,复奉圣母慈寿皇太后懿旨,君临天下。
今承大统,思与天下更新,上皇遗诏特谕:“‘景’者,继朕正统之绪;‘泰’者,致家国安宁之治。”故谨定明年为景泰元年,上顺天意,下协舆情,正名定分以昭维新。凡尔臣民,咸当承上皇禅让之意,共臻治平。”
读毕,百官再次山呼。
当胡灐等礼部官员见到朱祁镇加盖大印的禅位诏书后,连夜修改了“景泰”这个年号二字的含义,入关后自有大儒为我辩经,正是这个道理。
“启奏陛下,《尚书》云‘天命靡常,惟德是辅’,太祖定制‘新帝继位,必祭天地告太庙’。今陛下承上皇禅让遗诏、遵太后懿旨继统,当以祭祀明‘天命、禅让、祖制’三重正统。”
胡灐这个在原历史中选择推朱祁钰上位后,就明哲保身的礼部尚书,如今却在朱祁钰的一番操作下,上了他的船,祭祀一事本就由礼部主持,他来提出合情合理。
朱祁钰随即按照拟定好的剧本回道:“胡尚书所奏祭祀诸礼,深合朕意,昔太祖、太宗定鼎,皆以祭祀告天,垂为家法,然今边患未靖,京城九门戒严,着礼部会同钦天监,于景泰元年内择吉日,详议仪轨!”
至此,朱祁钰知道礼法这关自己已经先胜一子了,至于祭祀就留着击退瓦剌后再举行也不迟,也算是自己继位后的第一个功绩。