给神明“打电话”

古时候，人们十分敬畏神明和祖先，虽然神明和祖先看不见也摸不着，但古人相信他们一定在某个地方观察着这个世界，会高兴，也会生气，神明和祖先高不高兴，决定着人间的生活会不会幸福美满。

巫师敬神

所以，古人总会通过某种方法与神明和祖先沟通，这种沟通可不是随意往哪里一坐，默念冥想就可以的，一定要有一个特殊场所，并用一些特别的器物升华这个场所。

玉质地温润细腻，一直为中国人所珍视。在原始社会，人们就用玉制的物品进行通灵，玉制物品是一个媒介。《说文》：“灵，灵巫也。以玉事神。”

红山文化玉器

如今参观北京、辽宁等地博物馆，会在新石器时期文物展区内看到一些很重要的藏品——红山文化玉器。红山文化诞生于5000～6000年前的中国东北，玉器主要以鸟兽造型为主。

玉猪龙：中国人自称“龙的传人”，而中国龙就是从红山文化中诞生的。玉猪龙外形很有特点，是红山玉器代表作之一，它的嘴像猪，身体像龙。玉猪龙出土时是佩戴于墓主人胸前的，在远古时代，佩戴此类玉器的人具有一定身份，古人认为这些玉猪龙是死者生前的事神之物，是灵物。

玉猪龙

碧玉C形龙：碧玉C形龙也是红山玉器代表，被称为“中华第一龙”。这种玉龙身形修长、弯曲如钩，普遍被认为是中华龙的雏形。在古史传说中，“句（gōu，勾）龙”是“共工”之子“后土”的别称，是中华民族远古祖先之一。

碧玉C形龙

玉鸮和玉鹰：上古时期，鸮（xiāo，猫头鹰一类的猛禽）被认为是通神动物。玉鸮的背面有孔，可以穿绳作为饰物挂在身上。红山玉鹰一般有收翅和展翅两种形态，造型精致，栩栩如生，无论从工艺还是造型上都是红山玉器中的精品。

玉鸮和玉鹰

红山玉神面：红山玉神面造型复杂怪异，上面有旋涡状的双眼，下有巨齿，学界对它的研究和争议也较多，有研究者认为它们是与神沟通的礼器。

玉神面齿形佩

良渚文化玉琮（cóng）神徽纹

红山文化玉器是北方玉，而南方早期玉器以良渚（zhǔ）文化玉器为主。良渚文化距今大约5300～4400年，分布于现在的钱塘江流域和太湖流域。

良渚玉器中有许多礼器，神徽纹玉琮是其中最有名气的一件。玉琮上面雕刻的神徽图案非人非兽，头上戴冠，也被称作“神人兽面纹”。有学者认为，神人可能代表了良渚古国的神或巫师，也可能是良渚古国国王的形象，神兽是巫师所骑乘的老虎，但也有人认为神兽是中国人熟知的龙。

玉琮

神人兽面纹