引言：从《诗经》出发

如果我们把中华文明比作一棵参天大树，将浩如烟海的中华典籍比作一朵朵芬芳怡人的花儿，可以说，“十三经”就是最重要的树干。在支撑中华文明之树的“十三经”中，竟有一部诗集，与《尚书》《仪礼》《论语》这样阐发国家大义、纲常伦理的著作一起，被奉为经典，用以指导人生，这就是《诗经》！

学《诗经》的七大好处，圣人孔子总结得非常明了：一是“可以兴”，抒发情感，表达思想；二是“可以观”，体察诗人心境、观察当时社会，受到启发，明白许多事理；三是“可以群”，与朋友切磋诗的学问和知识，更善于与人相处；四是“可以怨”，将社会的不公、不平诉之于诗，让读诗的统治者有所醒悟，可以惩恶扬善，匡正时弊，例如《伐檀》《硕鼠》《节南山》等诗；五是“迩之事父”，用诗所倡导、推广的礼仪修养身心，孝养亲长；六是“远之事君”，诗中不仅蕴含着治国之道，也是当时外交场合使用的“雅言”，学好诗可以从政，为国为民做贡献；七是“多识于鸟、兽、草、木之名”，诗所包括的知识面非常广，诗的歌咏中提到了很多飞鸟、走兽、花草、树木之名，可以通过学诗增长博物学知识。（《论语·阳货》）

梁启超说，《诗经》是我国最古而最优美之文学作品。《诗经》记录了2 500至3 000年前，从西周到春秋时代，我国古人最真实的社会生活百态：河边的荇菜、田间的劳作、两情相悦的男女、共赴战场的兄弟、君王与臣子的欢宴……可以说，《诗经》是中国文学故土的乡音。

时隔千年，我们远离故乡，乡音却留在我们心灵深处。家乡有“杨柳依依”的原野，“褰裳涉溱”的河流；有“颜如舜华”的女子，“赠之以勺药”的男儿；还有“蟋蟀在堂”“琴瑟在御”“鸡鸣不已”“燕燕于飞”；你可以“有女同车”，也可以“执子之手”。在故乡的亲友面前，你“可以兴，可以观，可以群”，可以狂喜，可以叹息。你若还不尽兴，不妨“手之舞之，足之蹈之”，而不必问“今夕何夕”。

今天，《诗经》依然是代表中国精神的著作，堪称中华文化之美的底色，它文字古雅，像来自远古的凌澈天籁，但它所言说的情感与我们却并不遥远，似乎在讲述着我们每个人现实的情感历程。孔子曾说过：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”无论你的情绪在哪一个频道上，读《诗经》，给予你的心灵阳光、阳刚的定力，能够指引你坚忍不拔又开心快乐地走下去。正如《诗》曰：“我心则夷。”“我心则喜。”

让我们一起从《诗经》出发吧！去品味中国经典的魅力，在忙碌的现代生活中找到与古人“对话”的窗口，学习古人智慧，感受风雅之美。