四聲猿（徐渭）
徐渭（一五二一—一五九三），初字文清，更字文長，號天池，別署天池漱生、天池山人、天池生、青藤道士、青藤山人、鵬飛處人、漱老人、山陰布衣、白鷴山人、田水月、海笠、佛壽等，山陰（今浙江紹興）人。嘉靖十九年（一五四〇）諸生，累躓場屋。入浙閩總督胡宗憲（一五一二—一五六五）幕，掌書記。胡宗憲被下獄，徐渭懼禍發狂，自殺未遂。四十五年，因殺後妻張氏入獄，終得赦免。晚年困頓，鬻詩文書畫度日。著有《青藤山人路史》、《分釋古注參同契》、《四書解》、《徐文長三集》、《徐文長逸稿》、《徐文長佚草》、《畸譜》、《南詞敍錄》等。撰雜劇《狂鼓史漁陽三弄》、《玉禪師翠鄉一夢》、《雌木蘭替父從軍》、《女狀元辭鳳得凰》四種，合集爲《四聲猿》。傳見陶望齡《歇庵集》卷一二《傳》（《國朝獻徵錄》卷一一五）、袁宏道《袁中郎全集》卷一一《傳》、《明史》卷二八八等。參見徐渭《畸譜》（天啓三年張維城刻本《徐文長文集》附錄）、徐朔方《徐渭年譜》（《晚明曲家年譜·浙江卷》）。一九八二年中華書局出版孔凡禮編校《徐渭集》。
《四聲猿》，王驥德《曲律》卷四著錄，現存明趙琦美鈔稿本《脈望館鈔校本古今雜劇》本（此本後有牌記“萬曆戊子（一五八八）夏五，西山樵者校正，龍峯徐氏梓行”，《古本戲曲叢刊四集》據以影印），萬曆二十八年（一六〇〇）陶望齡校、商維濬刻《徐文長三集》附刻本（署“公安袁宏道中郎評點”），萬曆間刻本（有黃汝亨序），萬曆間黃伯符刻本（《古本戲曲叢刊初集》據以影印、《續修四庫全書》第一七六六冊據影印本影印），萬曆四十二年（一六一四）《徐文長文集》三十卷本附刻本，明末讀書坊刻、閔德美校訂《徐文長文集》三十卷本附刻本，崇禎間延閣刻、沈景麟校本，崇禎間刻《盛明雜劇初集》本，康熙間刻澂道人評本，民國間貴池劉氏刻《暖紅室彙刻傳劇》第九種本等；周中明校注《四聲猿》（上海古籍出版社，一九八四）。
四聲猿引
鍾人傑[1]
徐文長，牢騷骯髒士。當其喜怒窘窮，怨恨思慕，酣醉無聊，有動於中，一一於詩文發之。第文規詩律，終不可逸轡旁出，於是調謔褻慢之詞，入樂府而始盡。所爲《四聲猿》，《漁陽》鼓快吻於九泉，《翠鄉》淫毒憤於再世，木蘭、春桃以一女子而銘絕塞，標金閨，皆人生至奇至快之事，使世界駭咤震動者也。文長終老縫掖，蹈死獄，負奇窮，不可遏滅之氣，得此四劇而少舒。所謂峽猿啼夜，聲寒神泣，嬉笑怒罵也，歌舞戰鬬也，遼之丸、旭之書也，腐史之列傳、放臣之《離騷》也。
顧其詞，風流則脫巾嘯傲，感慨則登樓悵望，幽幻則冢土荒魂，刻畫則地獄變相，較之漢卿、實甫作喁喁兒女語者，何啻千里？袁中郎先生未識文長名，見四劇，驚歎以爲異人，海內始知有文長，此《太玄》之於桓譚也。
余因得中郎所點評者，圖而行之。或謂點評，詞受其姸媸，不礙板乎？圖奚爲？圖以發劇之意氣也。北拍在絃而不在板，余固審所從矣。
錢塘鍾人傑瑞先撰[2]。
（中國藝術硏究院圖書館藏明末鍾人傑刻本《徐文長四聲猿》卷首[3]）
徐文長集序
黃汝亨[4]
今人見異人異書，如見怪物焉。然天下之尋常人多矣，而竟亡稱，何也？古之異人不可勝數，予所知當世如桑民悅、唐伯虎、盧次楩與山陰之徐文長，其著者也。唐、盧俱有奇禍，而文長尤烈。按其生平，卽不免偏宕亡狀，偪仄不廣，皆從正氣激射而出，如劍芒江濤，政復不可遏滅。其詩文與書畫法，傳之而行者也。畫予不盡見。詩如長吉文，崛發無媚骨。書似米顛，而稜稜散散過之，要皆如其人而止。此予所爲異也。然文長見知督府胡公，胡公被讒收，文長亦以牢騷困厄死。而其詩文與書畫法，與胡公之勳伐，至今照鑠，不與其人俱往。當時鄢、趙諸人安在哉！世安可無異人如文長者也？鍾生瑞先嗜異人，常三復其集，因得中郎帳中本，遂喜而校刻之。
武林黃汝亨序[5]。
（同上《徐文長四聲猿》卷首）
四聲猿序
劉志選[6]
夫文長，曠世逸才也。其所著《四聲猿》，若《狂鼓史》之恢豪，《玉禪師》之玄幻，《黃崇嘏》、《花木蘭》之雄才俠節，疇不異其筆傳而墨肖者。嗟嗟！《漁陽》意氣，泉路難灰。世人假慈悲，學大菩薩，而勤王斷國之徒，多在塗脂調粉之輩，此文長所爲額蹙心痛者乎？是以淋漓腐紙間，如長吉囊中，鄴侯架上，古而瓦棺篆鼎，奇而海市闥婆，勇而風檣陣馬，貴而赤球碧璜，感而寒烟荒樹，幽而深巖曲澗，清素而落梅飛雪，悲淒而嘯鬼啼神，恨怨而頹垣陊殿、梗莽丘隴，怪誕而龍光蛇化、鯨呿鼇擲，蓋誠得乎君臣、父子、夫婦之正，大快言之。而《玉通》一劇，尤其宗風之衍矣。宗子相曰：“朝廷可使無文章之士，則鳳鳥不必鳴岐山，而麒麟爲檮杌。”想徐氏以文章持世，甚赫矣，而傳奇雖海錯一臠，安在非聖世鼓吹名教云。
天放道人書於鑒湖舟次[7]。
敍四聲猿
李成林[8]
哀哉眾生，沉淪三界，匍匐九居，啄不破螺螄殼，跳不出猢猻圈。其間恨塞鬼胷，冤迷胎舍，以至雄伏雌飛，陰顛陽倒，總如空裏之華，夢中之物。何故想薪愛油，魔軍烟屯；念風怨火，業障絲纏。種種悽傷，令人腸斷。
吾鄉文長先生，骯髒徒深，抑鬱誰語，耽情墨矢，淫意筆津。其所作《四聲猿》，黑闇地獄，裸體敲槌，數落得曹丞相入地無門，越顯出禰先生上天有路。然銅雀臺空，英雄氣盡，猶仗判官擡舉，還到陰司闊綽。紅蓮一宿，誰
其吞？不記石牛生象，木女孕嬰，諸佛從此出世。還要筋斗蜻蜓，柳囊投奪試翰。雪山筩中藥味，豈能暫出而恆存？大地底下金剛，豈能穿斲而不壞？還錢償債，生死輪迴，甚而瞽智眼，鎖眞覺。致使元帥旌旗，換得臙脂枕席；狀元官帽，掇在紅粉骷髏。女握男符，眾將官那能分黑白；鳳遭凰偶，兩狀元畢竟有雌雄。翻轉陰陽，倒騰姦直。便是禰正平被曹瞞罵一頓，柳刺史鑽入和尚肚裏，花狀元、黃將軍調頭做作，摺腳模糊，也不見得。何必借中著鬼，夢裏覓針哉？
嗟嗟！野賓夜嘯，山冷月飛，水顛石哭。而文長以驚魂斷魄之聲，呼起睡鄉酒國之漢，和雲四叫，痛裂五中，眞可令渴鹿罷馳，癡猿息弄，雖看劍讀《騷》，豪情不減。予竊擬古自命，曰：“數日不讀《四聲猿》，覺舌本閒强。”因得劉海日先生評點[9]，而出之梓。
（以上均明崇禎間沈景麟校、延閣刻本《四聲猿》卷首[12]）
四聲猿引
澂道人[13]
袁石公令錢塘，於蠧簡中，得天池生文集二種，詫爲奇珍。因目本朝詩文，文長第一，文長名從此大著。余謂文長之視七子，猶於越諸峯，非不幽折森秀，以較雲端廬阜、天半峨睂，尚覺瞠乎其後。至於《四聲猿》之作，俄而鬼判，俄而僧妓，俄而雌丈夫，俄而女文士，借彼異蹟，吐我奇氣。豪俊處，沈雄處，幽麗處，險奧處，激宕處，青蓮、杜陵之古體耶？長吉、庭筠之新聲耶？腐遷之《史》耶？三閭大夫之《騷》耶？蒙莊之《南華》、金仙氏之《楞嚴》耶？寧特與實父、漢卿輩爭雄長，爲明曲之第一，卽以爲有明絕奇文字之第一，亦無不可。
西陵澂道人漫題。
讀四聲猿（調寄【沁園春】）
闕名[14]
才子禰衡，《鸚鵡》雄詞，錦繡心腸。恨老瞞開宴，視同鼓史，摻檛罵座，聲變《漁陽》。豪傑名髙，姦雄膽裂，地府重翻姓字香。玉禪老，嘆失身歌妓，何足聯芳？ 木蘭代父沙場，更崇嘏名登天子堂。眞武堪陷陣，雌英雄將；文堪華國，女狀元郎。豹賊成擒，鸘裘新賦，誰識閨中窈窕娘？鬚睂漢，就石榴裙底，俯伏何妨？
此余歸黃伯姊和知氏①所作也。伯姊著有《臥月軒稿》行世，今年春秋八十矣[16]，揮毫不倦。間塡此闋，其音節豪壯，褒貶謹嚴，堪與是編同垂不朽。因附刻焉。（澂道人）
（以上均清康熙間刻澂道人評本《新鐫繡像批評四聲猿》卷首[17]）
四聲猿跋[18]
澂道人
評《四聲猿》竟，投筆隱几，惝恍間，有若朗吟杜陵“聽猿實下三聲淚”句者，驚躍狂叫曰：“異哉！此余所未及評者也，其殆天池生之靈歟？”
然聽猿淚下，非獨杜陵云然。《宜都山水記》有云：“巴東三峽猿聲悲，猿鳴三聲淚沾衣。”《荊州記》漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚霑裳。”則猿嘯之哀，卽三聲已足墮淚，而況益以四聲耶！其託意可知已。
每值深秋岑寂，百慮塡膺，試挾是編，覩其悲涼憤惋之詞，想其坎壈無聊之況，骨竦神悽，淚浹巫峽，何待猿啼？誠有如天池生之命名者。若夫花月閒宵，琴尊自適，展讀是編，爽氣謔音，幽異之致，橫翔軼出，令我心曠情怡，不禁起舞，則又如聞天池生中夜嘯呼，羣鶮相應也。至其抑姦卽以揚善，戒淫卽以啓悟，獎勇卽以振懦，憐才卽以厲頑，爲勸爲懲，似有過二十一史。故將擬爲晴空之霆擊，清夜之鐘鳴，豈僅爲猿嘯之哀而已哉！讀《四聲猿》者，不特宜玩其詞，更當辨其聲耳。
澂道人又題。
四聲猿跋
磊珂居士[19]
徐山陰，曠代奇人也。行奇，遇奇，詩奇，文奇，畫奇，書奇，而詞曲爲尤奇然。而石公之《傳》遒宕而奇，澂公之序與評俊逸而奇，後先標映，彙爲奇書。吾不辨其是徐、是袁、是顧，而祗覺其爲奇而已。願與天下後世好奇之士，讀是書而共賞其奇也。噫嘻，快哉！
磊砢居士敬跋。
四聲猿跋
盤譚[20]
《四聲猿》好處，卻被澂園居士一口說盡，惹得天華紛紛欲墜，那許餘人饒舌？以我看來，演舊案爲新，就迷途起覺者，都是禪機。卽雌英雄、女學士爭奇千載，無非是如來變見，激厲羣生。讀《西廂記》可悟道，讀《四聲猿》不更可悟道耶？居士批閱是書，全得是意，但襟懷落落，文采翩翩，俗士不識耳。我嘗謂澂園居士不愛逃禪，種種行事，暗合如來心地。卽此一編，金光透露。
西子湖濱顛頭陀槃譚。
四聲猿跋
西寧子長公[21]
余讀澂道人《仙嵓記》，心眼至慧，夢寐通靈，不獨文章奇絕，而實獲麟生之兆。觀其佳嗣，岐嶷特出，望而知爲奇男子云。道人生平喜讀奇書，又最賞徐山陰《四聲猿》，稱其抑姦戒淫，獎勇憐才。山陰故已另闢洞天，道人且爲山陰大開生面，知己僅石公也哉！厥聲相感，眞足動天地而變日星矣。道人直與山陰振衣巫峽顛，中夜猿聞，英雄淚落。千載賞心，當在流水髙山之外。
西寧子長公謹識。
四聲猿跋
雙柏碞學人[22]
大塊中不生異人，雖有億萬人，謂之無人可。然生一異人而止，覺太寂寞。惟生一異人以爲之先，而復生數異人以爲之後，始覺此中花花錦錦，活活潑潑，喧喧闐闐，有無限聲情，無限意味。譬之梨園，有生無旦則不韻，有旦無外則不快耳。
余小子嘗謂：文長先生異人也，不可無石公先生異人之傳；文長先生《四聲猿》異曲也，不可無澂公先生異人之評與序跋，猶之梨園生、旦、外之相須也。吾輩復評澂公先生之評，復跋澂公先生之序跋，人皆以爲蛇足，我以爲鳳故不可無尾；人皆以爲屋下屋，我以爲山外不妨有山。何也？旦之外不有貼旦乎？外之外不有丑與淨乎？惟其有之，則韻者益韻，快者益快，此中花花錦錦，活活潑潑，諠諠闐闐，聲情意味，更倍於前矣。嗟嗟！三異人鼎立萬古，光明俊偉，烏得無吾輩讀異書、探異趣者承其後哉！
雙柏碞學人百頓首書。
附 四聲猿校記
吳梅
青藤《四聲猿》，各有寄託。據正定王定柱序桂未谷《後四聲猿》云：“青藤佐胡梅林（宗憲）幕，平賊徐海，其功由海妾翠翹。及事平，翠翹矢①志死。又，青藤受山陰某寺僧侮，曾嗾梅林以他事殺寺僧，後頗爲厲。又，青藤繼室張，美而才，以狂疾手殺之，旣悟痛悔，爲作《羅鞋詞》寄恨。故《翠鄉夢》，懺僧冤也；《雌木蘭》，弔翠翹也；《女狀元》，悼張也；惟《狂鼓史》爲自己寫生耳。”此說爲前人所未發，諒非鑿空之談。
余獨愛其字字本色，直奪關、馬之席，明人北詞，似此者少矣。昔臨川湯海若見此劇曰：“《四聲猿》詞壇飛將，輒爲唱演數過，安得生致文長，自拔其舌！”在當時已推重至此。余謂青藤才氣淩厲，往往不就繩檢，正與玉茗同病。嘗爲校勘一過，紕繆正多。
《狂鼓史》【油葫蘆】曲末二句，一應七字，一應五字。如《西廂》“我待賢賢易色將心戒，怎當他兜的上心來”是也。今云“在宮中長大，卻怎生把龍雛鳳種做一甕鮓魚蝦”，顯與《西廂》不合。【鵲踏枝】曲，多“幾遍幾乎”一句。【寄生草】第一曲多“僭車旗直按到朝廷胯”一句，第二曲多“兇屠放片刻猪羊假”一句。【葫蘆草混】一曲，係合【油葫蘆】、【寄生草】、【混江龍】三牌，從來詞家並無此格。《九宮大成譜》雖收此套，亦明言其失。此皆舛律之甚者，顧傳唱已久，不便更易也。
《翠鄉夢》二折，牌名大略相同。而【雁勝令】作【得勝令】，【沽酒令】作【收江南】，在第一折猶無大礙也。至第二折，【沽酒令】用短柱句法，（兩字一韻，爲短柱。虞伯生曾作【折桂令】一曲，賦三國事，世所傳“鸞輿三顧茅廬”是也。見陶氏《輟耕錄》。）才大如海，眞是前無古人，後無來者。其實爲增句格之【沽酒令】耳。所謂【沽酒令】者，合【沽美酒】、【太平令】二曲也。【太平令】第五句，本係短柱，有作一句三韻者，如《周公攝政》劇云“口來豁開兩腮”，無名氏小令云“舞低羽衣整齊”是；有作二句四韻者，如《葛衣記》云“談交賄交，窮交量交”，《還魂記》云“人雄氣雄，深躬淺躬”是。文長據二句四韻格，重疊作之，自“俺如今改腔換妝”起，至“交還他放光洗腸”止，多至四十句，實卽此二句也。若作【收江南】，有此句法乎？因將此曲毅然改正焉。
《雌木蘭》第一折【油葫蘆】曲“怎生就湊得滿幚兒楦”下少三字兩句，【寄生草】第二曲多“一轡頭平踹了狐狸塹”一句。其誤與《狂鼓史》同，亦未敢增減。《女狀元》第四折，“傳言玉女”二支，與舊譜迥異，究不知是何調，更難訂正。第五折【滴溜子】用《琵琶記》“漫說道”一體，不用疊句。起語云：“難道女兒假妝男出外”，殊不合調，今作“難道是女兒家假妝男出外”，庶與《琵琶記》調相符合也。
楚園先生此刻[24]，據公安袁中郎評點本，澂道人評本，並以《盛明雜劇》本，山陰沈景麟、李成林校本參訂。余所見者，沈、李之本也。今爲訂律，記之如此。
丁巳二月朔[25]，長洲吳梅校記。
（以上均民國間貴池劉氏刻《暖紅室彙刻傳劇》第九種《四聲猿》卷末）
（狂鼓史漁陽三弄）音釋
闕名[26]
歪剌，牛角尖臭肉也。故娼家以比無用之妓。獻帝取饌，李催以臭牛骨與之，非操也，借用耳。
檾，音傾。
（《古本戲曲叢刊初集》影印明黃伯符刻本《四聲猿·狂鼓史漁陽三弄》卷末）
（玉禪師翠鄉一夢）音釋
闕名
科唱處，凡生字俱是玉字。蓋玉通師能耍者卽扮耍，不拘生、外、淨也。
（《古本戲曲叢刊初集》影印明黃伯符刻本《四聲猿·玉禪師翠鄉一夢》第一齣末）
（雌木蘭替父從軍）音释
闕名
凡木蘭試器械，換衣鞋，須絕妙踢腿跳打。每一科打完方唱，否則混矣。
行路，扮一人執長鞭、搭連、弓刀，作趕腳人。每木唱一曲完，卽下馬入內，云：“俺去買什①麽。”或明云“解手”。從人持鞭，催眾走如飛，三②四轉，共唱北小令趕腳曲。木去，從徑路又出。
，音鱉。
指決，音濟斤，濟上聲。
揝，音攢，北人以把握爲揝。
臉，音歛，不作檢。
（同上《四聲猿·雌木蘭替父從軍》卷末）
（女狀元辭凰得鳳）音釋
闕名
跑，上聲。籠，上聲。
三①老，蜀人呼舟子也。杜②詩“長年三老遙憐汝，峨岢蜀人船呼然”也。
沽，平聲。索，音灑。脬，音拋。，音鱉。
（同上《四聲猿·女狀元辭凰得鳳》卷末）
[1] 鍾人傑：字瑞先，錢塘（今浙江杭州）人。明末刻書家，刻印自編《性理大全會通》及《續編》，自輯《唐宋叢書》一百三種、《漢書批評》一百卷，以及《儀禮注疏》、《爾雅注疏》、《晉書》、《通鑒箋注》、《徐文長文集》、《四聲猿》等。參見瞿冕良《中國古籍版刻辭典》。
[2] 題署之後有印章二枚：陰文方章“鍾人傑印”，陽文方章“瑞先氏”。
[3] 此文原載明萬曆二十八年（一六〇〇）陶望齡校、商維濬刻《徐文長三集》附刻本《四聲猿》卷首。鄭振鐸《劫中得書續記》云：“《四聲猿》刊本最多，余舊所得者已有三種。此爲明末刊本，首有鍾人傑序。插圖四幅：‘漁陽意氣’，‘暮雨扣門’，‘秋風雁塞’，‘玉樓春色’，爲歙人汪修所畫，意態綿遠，鐫印精工，惜未知鐫者爲何人，殆亦新安名手之作也。余舊有此本，遍覓未得，當已於南北遷徙中失去。此本初印可愛，因復收之。人傑序云：‘袁中郎先生未識文長名，見四劇驚歎，以爲異人，海內始知有文長，此《太玄》之於桓譚也。予因得中郎所點評者，圖而行之。或謂點評，詞受其姸媸，不礙板乎？圖奚爲？圖以發劇之意氣也。北拍在絃而不在板，予固審所從矣。’萬曆以來，無劇不圖。人傑固從俗也。”（《鄭振鐸全集》第六卷，頁八八六）
[4] 黃汝亨（一五五八—一六二六）：字貞父，一字寓庸，別署寓庸居士，仁和（今浙江杭州）人。萬曆二十六年戊戌（一五九八）進士，授進賢知縣。歷官至江西提學僉事，轉江西布政參議。著有《寓林集》、《天目記游》、《廉吏傳》、《古秦議》、《寓庸子游記》等。傳見鄒漪《啓禎野乘》卷七、雍正《浙江通志》卷一三九等。
[5] 題署後有方章二枚：陰文“黃汝亨印”，陽文“貞父氏”。
[6] 劉志選：一名志禪，號海日，別署天放道人，四明（今浙江寧波）人。參見本卷《李丹記》條解題。《古本戲曲叢刊初集》影印明天啓元年（一六二一）閔光瑜刻朱墨套印本《邯鄲夢記》卷首“題辭”，署“四明天放道人劉志禪題”。
[7] 題署之後有陽文方章“天放道人”。
[8] 李成林：此本卷首分行署：“山陰徐渭文長編”，“山陰沈景麟鍾嶽父、李成林告辰父較”。版心下方鐫“延閣”。然則李成林當卽李廷謨，一名成林，字告辰，別署延閣主人，參見本書卷二《徐文長先生批評北西廂記凡例》條箋證。周中明校注《四聲猿》附錄此文，云錄自明崇禎間沈景麟校刻本《四聲猿》卷首。
[9] 劉海日：卽劉志選，參見本卷《李丹記》條解題。
① 成林，周中明校注《四聲猿》附錄此文（頁二〇四）作“廷謨”。
[11] 題署之後有陰文方章“告辰氏”。中國國家圖書館藏本，題署之後有吳梅批語：“此序爲他本所無。瞿安。”“此本睂間以澂道人批加錄，不知出誰手。瞿又注。”
[12] 中國國家圖書館藏本卷首，有吳梅題識：“《四聲猿》。吾十八歲卽喜曲子，遇書肆中有傳奇，卽購歸，而《四聲猿》久不可得。後博古齋柳蓉林售我一冊，隨行篋有年矣。今復得此帙，惜多塗抹，而印本較舊藏爲勝，亦吾入都後一樂也。瞿安識。”卷末有吳梅跋語：“壬申三月，霜厓重讀一過。”壬申，民國二十一年（一九三二）。
[13] 澂道人：姓顧，別署澂園居士、澂園主人，西陵（今湖北宜昌）人。名字、生平均未詳。曾敍《徐文長批評北西廂》，參見本書卷二《徐文長先生批評西廂敍》條箋證。按，錢塘（今屬浙江杭州）女詩人顧若璞（一五九二—一六八一），有弟若羣，字石公，一字不黨，號超士。明諸生，入清後落髮爲僧，名大璸，主西湖雲棲寺。著有《石公稿》。明天啓六年丙寅（一六二六）、崇禎十年丁丑（一六三七），嘗二次爲若璞《臥月軒稿》撰敍。澂道人未知是否其人。參見下條。
[14] 據澂道人識語，此詞當爲顧若璞撰。顧若璞（一五九二—一六八一），字和知，錢塘（今屬浙江）人。上林署丞顧友白女，黃汝亨（一五五八—一六二六）兒媳，黃東生（一五八八—一六一九）婦。萬曆四十七年（一六一九），黃東生病逝，持家謹嚴，以節孝著。著有《臥月軒稿》（又名《嘯餘吟稿》）。傳見馬元調《顧若璞小傳》（清光緒丁酉嘉惠堂丁氏刻本《臥月軒稿》卷首）。
① 和知氏，底本作“知和氏”，據顧若璞字改。
[16] 據此，澂道人識語當作於康熙十年（一六七一），然則此本應刻於是年或稍後。
[17] 傅惜華《明代雜劇全目》、周中明校注《四聲猿》附錄、黃仕忠《日藏中國戲曲文獻綜錄》，以此本爲明崇禎間刻本，誤。
[18] 底本無題名。以下四篇跋語同。此五篇跋語，原載清康熙間刻澂道人評本《新鐫繡像批評四聲猿》卷末，見黃仕忠《日藏中國戲曲文獻綜錄》。中國藝術硏究院藏清康熙間刻澂道人評本無此五篇跋語。
[19] 磊珂居士：姓名、籍里、生平均未詳。
[20] 顛頭陀盤譚：或爲杭州（今屬浙江）人，姓名、生平均未詳。
[21] 西寧子長公：姓名、籍里、生平均未詳。
[22] 雙柏碞學人：姓名、籍里、生平均未詳。
① 矢，底本作“失”，據文義改。
[24] 楚園先生：卽劉世珩（一八七五—一九二六），號楚園。
[25] 丁巳：民國六年（一九一七）。
[26] 此音釋或卽徐渭所撰。以下三篇同。
① 什，《古本戲曲叢刊四集》影印明趙琦美鈔稿本《脈望館鈔校本古今雜劇》本《木蘭女》作“麽”。
② 三，《脈望館鈔校本古今雜劇》本《木蘭女》作“二”。
① 三，底本作“二”，據《古本戲曲叢刊四集》影印明趙琦美鈔稿本《脈望館鈔校本古今雜劇》本《黃崇嘏女狀元》改。
② 杜，底本作“社”，據《脈望館鈔校本古今雜劇》本《黃崇嘏女狀元》改。