又准佛说则彼二皆是假名，随彼而言故云实耳。文云我已说者指上文，世界法有故不妨说时非时，非实故不妨无时。立论已明，不审重问，故反责之云不应难。亦是下次随世释。世界实者欲所计也。众人诃者即指缘起，由彼计实...