走出非洲

那是东北抗日联军在小兴安岭地区所经历的不为人知、惊险而难忘的传奇故事……他们百折不挠，他们坚强不屈。他们再一次踏上了寻找抗联遗骨的艰难征程。本书包含《虎啸锅盔山》和《抗联遗骨在何方》多篇故事，由作者李尊秀创作。

南北朝是中国历史上很著名的一段分裂对峙时期，它上承东晋、五胡十六国，下接建立不到四十年即遭亡国厄运的隋朝，其间政权更迭频繁，纷乱跌宕，引人追思。此期中国南北分裂、相互对峙，北朝则由鲜卑族及胡化汉人当政；南朝为门阀士族由盛而衰的历史，甚至随着历史车轮滚动，南方一干土豪也开始成为割据势力。因朝代更迭，南北朝时期中国文化及人文风俗都发生了极大的变化，不得不说这也是一种变相的发展。

事业有成的食品公司社长、刚刚失去母亲的女医生、熟年被离婚的销售人员，三个出生成长在东京的中年人，即将退休，他们都没有可以回去的故土。机缘巧合之下，他们购买了信用卡公司为顶级客户提供的“归乡服务”。只需支付50万日元，就能前往一个虚构的故乡与“母亲”共度两天一夜，做一场返乡的好梦。原本以为只是一趟体验乡愁的旅行，他们却因旅途中的灵魂人物——等待在故乡的“母亲”而深受触动，三人逐渐迷失在虚构与真实之间

作品讲述了生活在幸福街的两代人，在历经特殊时期到改革开放近半个多世纪的岁月中，他们的遭际和情感的故事。通过小人物的命运遭遇，广阔而深刻、真实而生动地反映了中国当代的社会变迁。何勇说，幸福是和小伙伴们以及喜欢的姑娘一直生活下去；林阿亚说，幸福是既要长得漂亮，也要活得漂亮；陈漫秋说，幸福是能够考上大学，改变自己和母亲的命运；张小山说，幸福是挣下一辈子都花不完的钱；黄国辉说，幸福是被兄弟、被其他人看得起

《骆驼祥子》以旧北平为背景，描写了一个外号“骆驼”名叫祥子的人力车夫的悲惨遭遇，反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦，暴露了旧社会的罪恶。这部作品以主要人物祥子为中心，围绕祥子的行动交叉着两条线索，一条是祥子“拉车，买上自己的车”，写他怎样为做个自由车夫，刻苦努力、不断挣扎，到头来希望破灭，陷入更加苦难的深渊，这是主线。另一条是祥子与虎妞、小福子、夏太太等异性的纠葛，这是次线，但它与主线拧成

《祝福》是鲁迅创作的短篇小说，叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。该小说通过描述祥林嫂悲惨的一生，表现了作者对受压迫妇女的同情以及对封建思想封建礼教的无情揭露。小说中的插画由丰子恺所绘。鲁迅的文字与丰子恺的插画，文画合璧，相得益彰，更传神地呈现了鲁迅笔下的人物丰采及故事情节，为当下读者更好地读懂

20世纪80年代，奥地利维也纳，奥尔斯贝格尔夫妇在家举办“艺术家晚宴”。晚上11点半，所谓的“艺术家晚宴”还没有开始，所有人都在等待晚宴贵宾——那位著名的城堡剧院演员——的到来。我坐在带头靠的沙发椅上，一边等待一边观察晚宴现场的人们，回想几十年来接近又疏离艺术世界的经历，回想艺术人的种种境遇，回想今天白天乔安娜的葬礼。在我的眼中，他们早在几十年前，在艺术上，或者说在精神方面，甚至可以说整个心灵都垮

爱川吾一年少聪慧，却因家贫辍学，被迫沦为同窗家中的学徒，饱受冷眼与欺凌。母亲去世后，十四岁的他怀揣着寻找父亲和改变命运的愿望，只身来到大城市东京打拼。起初，他的人生如暴风雨中的小舟受尽风吹浪打，先是在街头流浪靠丧葬队讨食果腹，后成为印刷厂学徒却因外乡人身份而遭嘲弄鄙夷……然而，繁华都市的冷漠浇不灭他奋斗的热情。最终，这颗人人不屑的路旁之石，终于成了自己人生的主宰。《路旁之石》不仅在日本被多次搬上大

本书是一部以抗战为背景的小说，书中塑造的人物大多都有原型，小说以人物的经历为线索，以皖南地方特点为底色，表现了特定历史时期知识女性的命运浮沉，同时描绘了一幅具有丰富地方色彩的皖南风俗画。小说描写了抗日战争时期，出身于书香门第的李家女儿芙初，为躲避日军侵袭轰炸，逃难“跑反”而被乡绅收留，后又追随初创的南陵中学辗转数处求学。随着抗战终于胜利，芙初中师毕业，就职于中山中学。战后经济萧条，废池乔木，满目荒