结构主义（汉译世界学术名著丛书）

本书是武汉大学哲学学院中西哲学比较中心主编的系列丛刊《比较哲学与比较文化论丛》第9辑。本辑内容以“许苏民教授《中西比较哲学研究史》”为主题，众多专家都给予了不同视角的评论；另一些文章，从哲学、宗教等不同学科、不同角度展开文化比较研究，提出了许多卓有新意的见解，有助于拓展和深化对各自论题的认识。整个文集富有锐气，且具有较强的思想性，适于有关领域的研究者和大学各类学生阅读参考。

本书结合国内哲学论文写作现状，介绍了哲学论文写作的理论、规范和方法，注重培养学生的问题意识和论证技巧。本书主要有以下特点：（1）充分吸收国外哲学写作教材的编写范式，强调把“如何做哲学”与“如何写哲学论文”两个主要问题紧密结合起来；（2）在“如何做哲学”中，提出以分析哲学的基本研究范式为基础的分析性哲学论文写作；（3）讨论中所引用的文献翔实，基本覆盖了哲学一级学科下面的八个二级学科；（4）适当地加入

为什么要去关注那些讨论基本问题的思想家？一扇门的打开如何引起其他门的打开或关闭？将哲学置于时代的背景下，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈在20世纪占据主流并延续至今的哲学流派，审视哲学的常规分支，包括道德哲学、政治哲学、科学哲学等，并结合相关历史去理解各流派的最新发展，进而发现思想家如何重述问题，如何看待自由、未来以及人生的价值和意义。寻找一条新的思考道路的尝试必然是摸索性的，这些一直在路上的思

马克思主义哲学依然是当代中国学术研究、中国道路探索的旗帜和灵魂。作为马克思主义哲学的核心，历史唯物主义所蕴含的思想智慧需要我们进一步开掘和彰显。历史唯物主义不仅是马克思变革唯心史观所创立的历史观，更是在超越思辨哲学基础上所建立的世界观。在思想史和现实的双重维度中，马克思的哲学革命同其在不同历史阶段、内在交织的社会现实批判、德意志意识形态批判、政治经济学批判紧密相关，且呈现为整体性逻辑体系。在新的历

民族本是人文社会科学乃至生命科学研究的一大主题，不同学科的民族研究有必要相互参照。得益于国家近年来对中华民族共同体建设的重视，近年来兴起了一波多学科及跨学科的民族理论研究，哲学学科也积极参与，本文集即荟集了一批哲学学者有关民族与中华民族研究的论文，涉及文明论及其比较、现代性、民族性与民族主义、马克思主义民族观、中华民族共同体意识、国家及其认同建构等多个论域，应有望拓展和深化民族理论研究。

颜李学派是中国历史上一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育史上都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王心学等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作

如果把现代性看作一个忧郁的谱系，我们可以看到这个链条上各式面孔的哲人们：愤怒的马克思，忧郁的波德莱尔，沉闷而压抑的韦伯，打碎一切、生活在“虚无”废墟中的尼采，走向“碎片”化的齐美尔，以及试图通过“废墟”指点迷津的本雅明。如果说“理念、理性、启蒙”承载了确定性的历史，那么“现代性”则承载了对“当下”的全部思考，宣布了“动荡不安”的合法性。

本书秉持技术哲学的整体视角，综合运用多种技术哲学理论和思维方法，对职业教育进行系统地诠释与反思、解构与重构，对关涉职业教育存在的本质性、前提性、内生性问题进行分析，提出了职业教育发展的理论构想，在一定程度上明晰了职业教育复杂现象背后的思想前提与实践逻辑，为职业教育现实发展提供了思想根据。

在我国，对地学哲学的思辨一般遵循从马克思主义自然辩证法及其方法论角度，去探讨分析地学思维及其方法，或是从科学哲学的角度考察地学自然科学。本书融合了上述地学哲学及其研究的主要思路，精选了中国地质大学（武汉）科学技术与社会发展研究所，及科学哲学、科学技术史等专业自1998年以来的地学、哲学与社会等方面研究的重要成果，对地学科学思想、地学史及其渊源、地学科学哲学、地学科学方法论和地学与社会关系等，做了全