“龙门“之后：当代中国大学中的教育分层

本书在埃德加·莫兰复杂性理论等视角的指导下，综合运用多种研究方法，将大学社会服务置于近代中国社会复杂背景下进行深入探讨，解析其产生的思想渊源、学术基础、发展历程与阶段特点。基于近代中国大学校长这一群体考察近代中国大学社会服务思想，再现近代中国大学社会服务的丰富内容与形式。在此基础上，对近代中国大学社会服务活动做出客观公允评价，指出其对当今中国大学社会服务的借鉴意义。

高校青年教师在现实社会中扮演着较为特殊的角色，他们既充当着教育者也充当着受教育者，并且具有现代社会特征，行为方式深深地打上了时代发展和社会变迁的烙印。本书以马克思主义为指导，对高校青年教师行为方式进行了理论梳理和挖掘。同时，从政治参与行为、职业道德行为、教育教学行为、交往行为、消费行为、家庭行为等方面全面系统地实证考察和探讨了高校青年教师行为方式的现状、特点，并基于原因分析提出了行为优化的内在要求

本书是对PISA测评中的科学素养测评的全景解读，包括对科学素养测评本身的设计的分析，以及分维度、分年份、分国家/地区的测评结果的分析和比较。本书具有以下特色：立体刻画科学素养和PISA对科学素养的测评；横向、纵向解析中国大陆地区学生科学素养水平的国际位置；基于证据评议PISA科学素养测评及其结果。

本书以云南芒市一所傣族中学实施“控辍保学、三级联动”责任制为中心，研究了针对辍学展开的治理的社会实践逻辑。作者从针对一个具体个案的辍学治理入手，反思了辍学的普遍存在到底意味着什么，如何解释辍学现象，以及为什么要强力推进“控辍保学”工作；通过将这些问题置于中国教育下乡的历史进程中，并从国家与社会关系的角度审视这些问题，提出教育治理是在边缘地带强化权力的进程，也是渐进的国家化问题。

本书是一份马来西亚社会与北京大学深厚历史渊源的完整记录，其中包括马来西亚校友会十年的组织与活动概述、马来西亚学生留学北大简史、北京大学师长与马来西亚社会各界的互动与交流。本书分为上下编，上编为北京大学马来西亚校友会会史及校友留学史的记录，下编则为参与了校友会十年发展建设的马中社会各界代表的祝贺及纪念文章。

该书立足于古希腊文献本身，展现古希腊人自身对诗歌及诗教的态度。研究从“诗教的权柄”着手，分析诗教为何能担负起古风时代的教化重任。首要原因是古风时代的希腊人深信诗歌代表的是“真理”，诗为神启，是以史诗能成为希腊人的律法及伦理依据。其次诗教包含了诸多积极因素如寓教于乐、寓教于生活、以经典文本为教材等；然后分析了古风时代诗教理念的变迁。其理念虽不断蜕变分化，但始终有一条隐形的脉络贯穿其中；对诗教的实践研

本书在梳理高等教育生态学基本原理和规律的基础上，分析了高等教育生态系统的结构、环境和功能，并建立了从宏观到微观的高等教育生态系统的层级构成，从高等教育系统的内部要素与环境之间的关系出发对高等教育系统失衡导致的生态危机进行了分析，提出了可供参考的教育生态调控对策，最后落脚于高等教育生态系统的可持续发展，建构了系统的高等教育生态学的学科分析框架，对学科发展具有重要的理论贡献。

本书从大学生创新创业教育人才培养入手，针对大学生素质教育与创新创业教育协同发展及大学生思想政治教育与创新创业的融合进行了分析研究；对大学生创新意识及能力培养、大学生创业意识及能力培养、大学生创业机会的把握及大学生创新创业指导做了一定的介绍；还对大学生企业运营与管理创新、“互联网+”背景下大学生创新创业团队建设及“互联网+”背景下高校创新创业能力培养策略做了简要分析；旨在摸索出一条适合大学生创新创业

本书聚焦中国大学与学科建设的理论与实践，力争讲好中国大学与学科建设故事。本书从《大学与学科》杂志总第5-10期中精选了9篇文章，主要介绍了具有中国特色的学科建设和学科制度，包括对经济学、交叉学科、智能学科等学科发展理论和实践的介绍，北京大学、中国人民大学、新加坡国立大学等国内外高水平大学特色实践等内容。