新型合成毒品滥用实证调查与治理对策

东山村，位于深圳市大鹏新区南澳办事处辖区，是一个风景如画的地方，也是一个历史悠久的村落。村前龙岐澳碧波荡漾，村后七娘山蓊郁苍翠。村里有著名的历史遗迹天后古庙，有曾经颇具影响力的东山码头、东山珍珠场等，现在仍保留少量清代建筑，民风民俗独具特色。近些年来，深圳的城市更新步伐加快，老村落在逐渐消失。本书作者通过对东山村三年多的深入调查，采用传记体的写法，通过讲述一个个村民的真实经历，记录了村落的流转变迁

本书为《上野千鹤子的私房谈话》“三部曲”中的第三部，形式延续初本，收录了《朝日新闻》周六副刊“烦恼咨询教室”栏目上的51篇文章。在这个栏目里，上野千鹤子回答了各种读者来信——跟母亲价值观不合、结婚前开始无性、我爱上了兼职工作的上司、努力却没有回报的儿子、有人问我为什么单身……从原生家庭到性别困境，上野千鹤子根据性别研究的成果，具体、实践地回答了大众人生中迫切的51个烦恼，冷静犀利之中不乏温情善意，

从买早餐到买房子，所有权问题无处不在。从小到大，我们都对“这是我的”“这不是我的”这样的概念习以为常，却很少有人察觉到其中的奥秘。这不仅仅是琐碎的日常困扰，而是深刻反映了隐藏在日常生活中的所有权规则和潜在的利益冲突。随着科技进步和社会发展，传统的“先到先得”“我们的身体属于自己”，以及“一分耕耘，一分收获”等所有权规则受到冲击，出现了地下水争夺、数字虚拟商品处置争议等问题，影响着我们的生活。在这本

社会工作伦理为社会工作实务架构中非常重要的一环，社会工作的基本哲理出自人与人的关怀与互助，认为社会是一个互助单位，人有其潜能可以克服困难，透过相互帮助让社会中需要帮助的人度过难关。同时，对于求助者应该给予充分的尊重与接纳；对于案主的隐私加以保密；与同工相互合作；配合机构的规范；为案主谋求最大的权益等，皆是社会工作的伦理理念。透过这些伦理哲理与社会工作相关理论架构出社会工作实务方法。本书的伦理汇编目

欧洲人做过这样的统计，第二次世界大战结束后60年来，地球上没有战争的日子只有26天。美国人《群氓之族》作者发现，从1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的冲突，已经导致750万人死亡，而且迄今未止（按：这还不包括激烈的巴以冲突、伊拉克战争、阿富汗战争等）。人类的科技越来越全球化，政治却越来越部落化；人类的传播系统越来越普及化，对于该传播哪些东西却知道得越来越少；人类离其他的行星越来越近，

人类始终被对未知的恐惧和对求知的好奇所驱使。我们渴望了解未来，无论未来是危险还是安全，是稀缺还是丰富。随着科学方法的提升和计算机技术的发展，我们更有信心通过累积及解释过去的模式来预测和量化未来。珍妮弗·M.吉德利在书中探讨了一些我们☆急于知晓的问题：什么是“未来”？未来是尚未到来的时间？未来是乌托邦？未来有没有历史？未来只有一个，还是有很多可能性？她又接着追问：未来是真的可以预言，还是由我们的思想

有些人口惹悬河，舌灿莲花，却只是表面热闹，成不了事；有些人虽然话少，却字字珠玑，句句在点，令人信服。所以不管口才好不好，掌握了技巧，都可以提升沟通效果，让个人的能量得到放大，让事情朝着自己的想法推进，拥有更舒适的人际关系，实现职场进阶。在《说到点上》这本书中，作者王专基于自己的长期培训实践和成长经验，总结出由“利益三角”“内容三角”“表达三角”构成的“会说三角”沟通模型，用幽默轻松的语言，将复杂的

本书是美国社会学家史蒂文·塞德曼的著作，梳理了从社会学成立伊始至21世纪初期的社会学理论。在清晰明确地概括每个社会理论家、社会理论流派的学说之外，作者还结合写作时的社会环境与背景对各个理论进行了评述，将道德维度加入社会理论，将社会学的种种承诺、概念和知识相对化，试图以此将社会理论带入公共生活的讨论中，融入有关社会世界当下与未来面貌的持续对话和冲突之中。就像作者在序言中所说的：“知识能够让我们的生活

本书系作者耗时二十年，跨越中日两国，对包括日本遗孤、遗孤二代、留华遗孤、中国养父母在内的中日两国三代，共150人进行的生命叙事深度访谈一手资料解析，探讨了在中日两国夹缝中生存的三代日本遗孤的生活现状及困境、自我认同、民族归属与代际差异等问题，揭示了日本法西斯发动罪恶的侵华战争给中日两国人民造成的巨大灾难和深重痛苦，颂扬了中华民族伟大的博爱精神和中国人民以德报怨的仁爱之心。