中国社会巨变和治理

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

本书立足社区养老实践，以地方政府影响多元主体参与社区养老意愿为切入点，构建了地方政府行为影响多元主体参与社区养老意愿模型，运用成都市的样本数据分别对企业、社会组织和公众进行了实证分析，以验证该模型的假设路径关系是否有效，对地方政府行为的修正和完善具有一定指导意义。本书导向正面积极。本书共9章，第1章至第3章分别对本书的选题背景意义、现有文献和理论基础进行了回顾和阐述。第4章至第8章为本书的核心研究

本书为中国著名教育家、理论家、社会活动家钱亦石先生的遗著。全书共六章，讲述了中国政治史的分期和研究方法，分述中国自原始社会至唐朝的政治发展史。除绪论外，其余五章按政治制度划分，即无政治制度时期、氏族政治制度时期、封建政治制度时期。全书从历史的角度切入，分析了无政治制度的原始社会、产生政治制度的氏族社会、封建社会（涉及秦、汉、三国两晋南北朝、隋唐时期）的政治，高屋建瓴地探讨了中国政治史。文笔流利，生

《群书治要》是一代英主唐太宗李世民命魏徵等编撰的一部资政巨著。它依经、史、子三大类，上始先秦，下至晋代，辑录六经、诸史、诸子中所载有关修身、齐家、治国、平天下之精要文章，共五十卷、五十余万字。全书体例清晰，宗旨明确，注重实效，兼顾文采，取舍精当，紧依“资政治国”的编撰目的选文，既保留了所引原书的体例，读之能够见本知末，探究事物发展的始终，同时也适当对所选之文做了裁剪拼合，使文章更为紧凑，论点更为清

本项研究聚焦于西部地区这一中观区域空间，以马克思主义民族理论、政府能力理论、政治系统理论、行政生态学理论为理论基础、资源和依据，运用文献研究、比较分析、实地调研和描述统计等研究方法，致力于探寻和分析地方政府能力与铸牢中华民族共同体意识之间的内在逻辑、一般过程和实现路径，围绕铸牢中华民族共同体意识构建地方政府能力评价指标体系，并以此为依据审视西部地区地方政府能力现状及其问题，探寻其制约因素，提出以铸

作者在充分掌握汉唐史籍中的歌谣文献资料的基础上，对汉唐歌谣所反映的政治、文化、生活的各个方面及其传播、作用进行了专题式研究。认为汉唐时期广泛存在的歌谣风议是民众和一部分官僚士人对现实政治和生活的批评和意见，是普通民众参与社会政治的一种特殊手段。汉唐统治者意识到歌谣风议的下情上达作用，经常根据歌谣风议对地方官进行监督甚至黜置，有的统治者也会根据歌谣风议调整统治措施和统治方法。汉唐统治者对歌谣风议的采

本书旨在通过对中共浙江建党、井冈山革命、中央苏区革命余响、陕北公学、中共革命对制度变革的影响等红色文化历史的梳理，探讨红船精神、红色制度、红色文化概念、红色文化研究方法等红色文化理论，弘扬中国共产党领导中国人民争取民族独立、人民解放和实现国家富强、人民富裕的独特历程和所秉持的不变初心，对于丰富学界关于红色文化的历史和理论，增进大众对于红色文化的理解与认识，都有着积极意义和价值。

本书拟以“新时代党性教育和党风廉政建设”为研究对象，以“南充市党性教育与党风廉政建设实践”为研究样本，对新时代加强党的建设具有重要的理论价值和现实意义。十八大以来，南充着力加强党性教育和党风廉政建设，涌现出很多好的作法、比如大力推进“133”党建示范工程、深入开展“转作风、优服务、走基层”及党风廉政建设活动、建立健全廉政风险防控“三三三”工作机制等等，取得了显著成效，大力提升了全市党员干部党性修养