从贵族的绫罗绸缎到农民的粗布麻衣，从上流的法式大餐到底层的饥饿难耐，从时尚杂志上的精美图样到黑暗矿井里的极度剥削……维多利亚人的晚宴、游戏、礼仪、禁忌，甚至隐秘性事，均被露丝·古德曼以时间为序呈现笔下，叙述内容的时间跨度长达60年：作为尊贵的绅士，男人们的“西装笔挺”到底是什么标准？身为优雅的淑女，勒紧紧身胸衣其实不止为了展现身材？人们搭上蒸汽火车去工厂上班，维持体面仪态外表的同时又该如何下矿干活

这本独特的文明史突破了所有这些传统的历史叙事。知名历史学家费尔南多-阿梅斯托将视线投向大片鲜为人知的文明疆土：冰原中与驯鹿共生的萨米人，沙漠里顺应自然的布须曼人，大平原上建立起马背帝国的苏族印第安人，乘季风远航的中国福建人……他凭借考古学、地理学、生态学等领域的广博学识，颇具实验性地依据环境要素将文明划分为9大类型、17种生存实境，历数人与自然互动的种种可能性：不同环境中的人们如何创造性地与自然博

突厥是古代欧亚草原重要的游牧之一，曾一度成为雄跨欧亚草原的霸主，在历史上有深远的影响。本书在欧亚草原广阔的历史、地理和文化背景下，以通俗的语言介绍突厥民族的兴起、发展和衰亡过程，及其与周边各政权之间的关系，以及对于古代欧亚历史的深刻影响。并利用最新的考古学、语言学成果，从多个侧面展现突厥民族复杂多元的文化面貌。

什么样的茶杯宜香，什么样的茶杯适手？什么样的茶杯宜在夏季使用，什么样的茶杯又适合冬季？有能改变水质的茶器吗？高温烧造的原矿紫砂壶为什么可以一壶通杀六大茶类？一个适手且美的茶器，仅仅是适手且美吗，有无其他的含义？器以载道，道传籍器，当人类生物的需要开始向着文化的需要转变时，茶器就逐步变得多姿多彩起来。其物虽微，这一路上它体现出的却是人类科技的进步，载着的是对传统之“美”的传承。作者通过对茶器的鉴赏与

《天下黄河》是一部从时间和空间的不同维度解读黄河的泛文化读本，由人文学者张真宇和水文作家蔺生睿联手奉献，从黄河的起源，河源地到入海口数千公里的曲折行旅以及往复循环的河流生命，在亿万年间所创造的华夏文明的不断生长、衍变、传播。从水文的角度，阐述了历代对黄河治理和管护的实践、探索、得失与反思，从文明和科技两条线为读者提供了认识黄河的全新视角。

三里不同调，十里不同音，“南腔北调”的方言是地域文化的载体，维系了各民族的历史记忆。本书将大众熟悉的31个趣味话题分成八大版块，解读其内在的语言学原理；又从每一个话题延展开来，阐明同一话题在不同方言的流变，铺陈出一幅幅民族历史文化的画卷。读者在收获语言学知识的同时，更能从各自方言的角度找到共鸣，在方言里发现不一样的中国。

黑岩泪香、江户川乱步、横沟正史、梦野久作、松本清张、岛田庄司、东野圭吾……从“侦探”到“推理”，从“本格”“变格”到“社会派”“新本格”历数推理文学名家名作，还原推理文学界的发展全景，探寻社会剧变中的创作精神。为什么日本推理文学如此繁荣？推理文学的发展如何受到时代影响、如何反映时代？本书是一部生动、简明的日本推理小说简史。作者追古抚今，从世界侦探小说源流谈起，细致地梳理了日本推理文学从明治到当代，

阿根廷的西班牙语中为什么会夹杂那么多的意大利词语？为什么华人和犹太人成了世界上规模最大的少数中间人群体？生活在俄罗斯、巴拉圭、澳大利亚和其他不同社会里的德国人为什么会在职业选择、生活方式上存在类似的代际规律？世界范围内有超过1亿的移民，作为一种重要的社会现象，大多数关于移民问题的观察和评论都偏向与当下政治格局、社会环境的联系，但这样视角可能只关注了这个大议题的一个侧面，失去了更宏观深刻的视角——一

从社会文化发展的角度来看，北宋达到了一个新的历史高度。北宋文人和北宋文学，有其鲜明的特点。王水照先生所著《北宋三大文人集团》，通过分析钱幕僚佐集团、欧门进士集团、苏门学士集团，这三个时间上前后相继、人员上传薪接脉的文人集团的构成、群体特点、文学活动，为人们展现了北宋的社会文化和士人精神生长、演变的主要线索，以及北宋诗歌、散文、歌词创作的艺术成就和历史价值。

《甘肃文化史》，伏俊琏、周奉真主编，是一部系统简明的甘肃文化史读本，梳理了我国甘肃省有代表性的地方文化史。全书据主题分为十三章：中华始祖文化、以彩陶为代表的史前文化、陇上周秦文化、甘肃古代民族文化、丝绸之路黄金段的文化交流和文明呈现、陇上长城与边塞文化、敦煌文化、甘肃石窟文化、甘肃写本文化、甘肃书法与绘画、甘肃文学简史、陇右思想与学术、甘肃黄河文化。

本书是吕思勉《中国政治思想史十讲》、《中国文化史六讲》两份讲义的合刊。“十讲”是吕思勉1935在上海光华大学的讲义，“六讲”是吕思勉1929-1930年在省立常州中学授课的讲义，原为“二十讲”，仅存其六。“十讲”与“六讲”大体涵盖了中国古代政治思想史（如先秦诸子百家等）和社会史（如婚姻、宗族、阶层、财产等）的主要面貌，可让读者对中国历史上各种政治思想、主张，各种社会、制度的源流和演变，有一个最基本

本书内容包括了有赵树理及“山药蛋”派的小说、杜鹏程的《保卫延安》、孙犁的《铁木前传》、《风云初记》、罗广斌、杨益言的《红岩》、杨沫的《青春之歌》、姚雪垠的《李自成》、余华的《活着》、汪曾祺的《受戒》、王安忆的《小鲍庄》、莫言的“红高粱系列”、贾平凹的“商州系列”等内容。

听一曲广陵散，始信有千古绝唱；做一回扬州梦，岂消用十年时光。《扬州传：绿杨明月映珠帘》让你惊艳于虹桥月色，陶醉于琼花芳姿，消受那竹西佳处，震撼那曲江观涛。作者韦明铧，数十年来穷搜博采，发微抉隐，辛勤耕耘，著作等身，人誉为“扬州名片”“一个人就是一座城”。

公元前4000—前2500年，彩陶和玉器时代，孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期开启，为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前，是中国《山海经》的神话传说时代，当与考古和艺术资料结合考察时，河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化，经由良渚人从东南到西北的扩散，构建了一个良渚化世界，这就是一个以玉

这是一部讲述人类从石器时代走向数字时代的全球文明史。数千年前，当人类还只是分散在荒野中的狩猎者、采集者时，我们已经开始创造自己的故事——生存带来了聚落与组织，对目的和意义的追寻带来了语言和文化，文化之间的碰撞带来了进步与毁灭……散布在大陆之上的人类文明，如同一个个彼此独立的星群，依靠各自的文化凝聚在一起，闪耀着独有的光芒，同时又彼此影响，共同构成全人类的文化宇宙。作者充满洞见性地将独立的历史事件串

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，也是中国古代的一部综合性的科学技术著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。该书对中国古代的各项技术进行了系统的总结，构成了一个完整的科学技术体系。它收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是机械技术，在书中有非常详细的记述。作者在书中强调人类要和自

浙江省社科规划课题。普陀山是一个文化载体，也是一个社会载体，普陀山文化史的发展与普陀山的历史演变是同步的，而且很多时候，还是一致的。但是两者毕竟拥有不同的研究视角，更有不同的叙述语境。普陀山文化史的研究，主要围绕它的信仰文化、人文演变和自然形态的审美化，不涉及或者基本不涉及它的政治史、社会管理史、伦理史和经济史。所以本书虽然也以历史时间为经来构建全书的框架，但是不作朝代更替的政治描述，也不对政权的

《中国文化史导论》是一部“指陈中国文化之真相”、论证中国文化是“举世农耕和平文化最优秀之代表”的力作。其内容完成于抗战时期，是钱穆先生20世纪40年代在完成《国史大纲》后第一部系统地深入讨论中国文化史之作。本书从地理背景、国家观念、治理手段、经济政策、民族意识、生活形态、宗教思想、文艺学术等方面对中华文化进行评介，兼而比较中西文化的差异。本书有指陈，有回顾，也有展望和预测，集中反映了钱穆先生对中国

从第一次仰望星空开始，人类对宇宙的探索一直没有停歇。在文明进化的每一段进程中，星空都有着至关重要的作用：我们的智人祖先仰望星空，将其当作时钟，计算时间的流逝。这意味着他们开始揣摩周围的世界，思索如何在其中生存，以及他们在其中所处的位置和意义。星空引发了人类历史上第一次伟大的认知革命！按照传统的观念，农业触发了文明的诞生。但这本书认为，天文才是文明之源！为了修建针对星空的固定仪式场所，人类开始走向定

本书以明清之际的中西文化交流史为主线，分别从“西学东渐”和“中学西传”两个角度展开研究。“西学东渐”部分有8章，“中学西传”部分有2章。谓之通俗易懂，属于有创新的、面向大众的学术读物。